1ハロプラズマ(やわらか銀行) [US]2021/02/02(火) 14:11:18.34ID:u+A7EOQJ0 
@onoderamasaru
一枚目は明治時代に上野で開催された北海道開拓展で再現されたアイヌの家、
二枚目はチセの内部、三枚目はウポポイのチセの内部。
余りのアイヌ文化のねつ造に震えるが、これは同時に文化への冒涜でもある。
@onoderamasaru
一枚目は明治時代に上野で開催された北海道開拓展で再現されたアイヌの家、
二枚目はチセの内部、三枚目はウポポイのチセの内部。
余りのアイヌ文化のねつ造に震えるが、これは同時に文化への冒涜でもある。
344: ヘルペトシフォン(東京都) [CA]2021/02/02(火) 16:42:02.86ID:4hw5K9gB0
>>234
ガスコンロ意外にもあるんかwww
チャングムというドラマ(？)からこんなんもあるってよw
ガスコンロ
ファスナー
ハイヒール
ミスってレベルじゃねえだろ
ガスコンロ意外にもあるんかwww
チャングムというドラマ(？)からこんなんもあるってよw
ガスコンロ
ファスナー
ハイヒール
ミスってレベルじゃねえだろ
66: テルモアナエロバクター(千葉県) [SA]2021/02/02(火) 14:26:59.32ID:hbjFjgoR0
【重要・比較】
アイヌは朝鮮耳を「シンナキサラ」と呼んで区別した
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アイヌは朝鮮耳を「シンナキサラ」と呼んで区別した
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71: テルモアナエロバクター(千葉県) [SA]2021/02/02(火) 14:27:50.40ID:hbjFjgoR0
北海道アイヌの血を引く人達
76: テルモアナエロバクター(千葉県) [SA]2021/02/02(火) 14:29:12.30ID:hbjFjgoR0
【重要・地名】
我々は、東北の地にアイヌが住んでいたのは遠い昔のことと思い込んではいないだろうか。
東北地方の「ナイ」「ベツ」地名の分布（=アイヌ語・夷語の話者）
畿内型の古墳分布（=日本語・百済語の話者）
>「ナイ」「ベツ」で終わる地名は北海道、樺太、東北などに多く見られ、アイヌ語で「川」や「沢」を 意味する。
>青森・秋田・岩手には、今日でも和井内（わいない）、生保内（おぼない）、今別（いまべつ）などおびただしいアイヌ語地名がある。
>中には奥戸（オコッペ＝興部）、シレトコ、シラヌカなどよく知られた北海道の地名と同じものもある。
>古墳時代には、渡来人が大挙して上陸し現代日本人のDNAが決定づけられた。この間は、記録が空白で暗黒時代という人もいる。
>古墳時代の人骨の一番の特徴は縄文人の骨格で見られた骨太さ・頑丈さが目立たなくなったことである。
>この傾向は、大型古墳の被葬者などで非常に顕著であり、横穴墓や円筒埴輪棺などの常民墓の埋葬者ではさほどでもなく、縄文人、弥生人と大型古墳の被葬者との中間である。
我々は、東北の地にアイヌが住んでいたのは遠い昔のことと思い込んではいないだろうか。
東北地方の「ナイ」「ベツ」地名の分布（=アイヌ語・夷語の話者）
畿内型の古墳分布（=日本語・百済語の話者）
>「ナイ」「ベツ」で終わる地名は北海道、樺太、東北などに多く見られ、アイヌ語で「川」や「沢」を 意味する。
>青森・秋田・岩手には、今日でも和井内（わいない）、生保内（おぼない）、今別（いまべつ）などおびただしいアイヌ語地名がある。
>中には奥戸（オコッペ＝興部）、シレトコ、シラヌカなどよく知られた北海道の地名と同じものもある。
>古墳時代には、渡来人が大挙して上陸し現代日本人のDNAが決定づけられた。この間は、記録が空白で暗黒時代という人もいる。
>古墳時代の人骨の一番の特徴は縄文人の骨格で見られた骨太さ・頑丈さが目立たなくなったことである。
>この傾向は、大型古墳の被葬者などで非常に顕著であり、横穴墓や円筒埴輪棺などの常民墓の埋葬者ではさほどでもなく、縄文人、弥生人と大型古墳の被葬者との中間である。
80: テルモアナエロバクター(千葉県) [SA]2021/02/02(火) 14:30:04.64ID:hbjFjgoR0
【重要】
頭骨比較
鹿児島出身のハロプロ・アイドル 上國料萌衣 （極度の低顔 種子島広田人＝土蜘蛛か？）
>南九州は、山間部では縄文人・西北九州弥生人型、平野部には土井ヶ浜弥生人型、沿岸部や離島では南九州弥生人型が多く見られる。
>山間部の西北九州弥生人型や、沿岸部の南九州弥生人の一部のグループでは、古墳時代に入ってもより低顔性を増す傾向にあったりする。
頭骨比較
鹿児島出身のハロプロ・アイドル 上國料萌衣 （極度の低顔 種子島広田人＝土蜘蛛か？）
>南九州は、山間部では縄文人・西北九州弥生人型、平野部には土井ヶ浜弥生人型、沿岸部や離島では南九州弥生人型が多く見られる。
>山間部の西北九州弥生人型や、沿岸部の南九州弥生人の一部のグループでは、古墳時代に入ってもより低顔性を増す傾向にあったりする。
86: テルモアナエロバクター(千葉県) [SA]2021/02/02(火) 14:31:22.74ID:hbjFjgoR0
【重要】
城柵マップ（=ヤマトの蝦夷地侵略 年表）
647年、越後国に最初の城柵が造営される
658年、阿倍比羅夫の蝦夷征伐
（このとき新潟県の辺りにいたアイヌを東北へ追い払った）
– それから100年ほど経て、光仁天皇が「蝦夷が良民に害を与える」などと因縁をつけて本格的な東北侵略を開始
– 畿内の天皇・公家が、中国の華夷思想を取り入れ、東北アイヌを虐殺・奴隷化
781年、光仁天皇と百済の朝鮮嫁に生まれた桓武天皇が即位。渡来人優遇の政策をとる
797年、渡来系の坂上田村麻呂を征夷大将軍に任命
802年、蝦夷の総帥アテルイが降伏
803年、東北が平定される
このようにして和人（=ムムン・百済人）はアイヌの日本列島を乗っ取った
※山間僻地に追い込まれた蝦夷はマタギに、俘囚として他県に移配された蝦夷はエタ・部落民に
和人との同化（皇民化）を忌避し北海道に移住した蝦夷はシュムクルになった
城柵マップ（=ヤマトの蝦夷地侵略 年表）
647年、越後国に最初の城柵が造営される
658年、阿倍比羅夫の蝦夷征伐
（このとき新潟県の辺りにいたアイヌを東北へ追い払った）
– それから100年ほど経て、光仁天皇が「蝦夷が良民に害を与える」などと因縁をつけて本格的な東北侵略を開始
– 畿内の天皇・公家が、中国の華夷思想を取り入れ、東北アイヌを虐殺・奴隷化
781年、光仁天皇と百済の朝鮮嫁に生まれた桓武天皇が即位。渡来人優遇の政策をとる
797年、渡来系の坂上田村麻呂を征夷大将軍に任命
802年、蝦夷の総帥アテルイが降伏
803年、東北が平定される
このようにして和人（=ムムン・百済人）はアイヌの日本列島を乗っ取った
※山間僻地に追い込まれた蝦夷はマタギに、俘囚として他県に移配された蝦夷はエタ・部落民に
和人との同化（皇民化）を忌避し北海道に移住した蝦夷はシュムクルになった
96: テルモアナエロバクター(千葉県) [SA]2021/02/02(火) 14:33:15.56ID:hbjFjgoR0
【重要】
最新のAutosomal PCAでアジアのクラスターを学習
紫 日本・韓国
黄色 アムール川
ピンク 漢民族
水色 中国北部 少数民族
黄緑 中国南部 少数民族
緑 台湾先住民
深緑 東南アジア
オレンジ モンゴル
茶色 チベット高原
最新のAutosomal PCAでアジアのクラスターを学習
紫 日本・韓国
黄色 アムール川
ピンク 漢民族
水色 中国北部 少数民族
黄緑 中国南部 少数民族
緑 台湾先住民
深緑 東南アジア
オレンジ モンゴル
茶色 チベット高原
99: テルモアナエロバクター(千葉県) [SA]2021/02/02(火) 14:33:53.45ID:hbjFjgoR0
【重要】
古代ゲノム標本の位置を確認
近年のゲノム論文で頻繁に言及されるデータ・セットです
今のうちに覚えておきましょう
JPN_Jomon 日本・縄文人
RUS_DevilsCave_N 沿海州・悪魔の門
TWN_Hanben 台湾・オーストロネシア系 中国・長江系
NPL_Chokhoppani ネパール・シェルパ/チベット系
MNは Middle Neolithic （中期・新石器時代）の略 LはLate（後期） EはEarly（前期）
BAは Bronze Age （青銅時代） IAは Iron Age （鉄器時代）
古代ゲノム標本の位置を確認
近年のゲノム論文で頻繁に言及されるデータ・セットです
今のうちに覚えておきましょう
JPN_Jomon 日本・縄文人
RUS_DevilsCave_N 沿海州・悪魔の門
TWN_Hanben 台湾・オーストロネシア系 中国・長江系
NPL_Chokhoppani ネパール・シェルパ/チベット系
MNは Middle Neolithic （中期・新石器時代）の略 LはLate（後期） EはEarly（前期）
BAは Bronze Age （青銅時代） IAは Iron Age （鉄器時代）
114: テルモアナエロバクター(千葉県) [SA]2021/02/02(火) 14:36:36.21ID:hbjFjgoR0
【重要】
ゲノム解析により 弥生人＝CHB・KOR 縄文人＝Ainu で確定
日本人は単一民族ではなく、四種混交からなる雑種
>水稲栽培の開始時期を調べたら「山東半島」→「朝鮮半島」→「唐津市菜畑遺跡」の順番で始まっているのが分かった
ゲノム解析により 弥生人＝CHB・KOR 縄文人＝Ainu で確定
日本人は単一民族ではなく、四種混交からなる雑種
>水稲栽培の開始時期を調べたら「山東半島」→「朝鮮半島」→「唐津市菜畑遺跡」の順番で始まっているのが分かった
117: テルモアナエロバクター(千葉県) [SA]2021/02/02(火) 14:37:39.21ID:hbjFjgoR0
【重要】
日本の学者の研究 CHB → KOR → JPT
<img width="400px" src="<img width="400px" src="
韓国の学者の研究 CHB → KOR → JPT
” target=”_blank”>https://advances.sciencemag.org/content/advances/6/22/eaaz7835/F2.large.jpg
中国の学者の研究 CHB → KOR → JPT
” target=”_blank”>https://media.springernature.com/lw685/springer-static/image/art%3A10.1186%2Fs41065-018-0057-5/MediaObjects/41065_2018_57_Fig1_HTML.gif
日本の学者の研究 CHB → KOR → JPT
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韓国の学者の研究 CHB → KOR → JPT
” target=”_blank”>https://advances.sciencemag.org/content/advances/6/22/eaaz7835/F2.large.jpg
中国の学者の研究 CHB → KOR → JPT
” target=”_blank”>https://media.springernature.com/lw685/springer-static/image/art%3A10.1186%2Fs41065-018-0057-5/MediaObjects/41065_2018_57_Fig1_HTML.gif
123: テルモアナエロバクター(千葉県) [SA]2021/02/02(火) 14:39:25.70ID:hbjFjgoR0
【重要】
水稲（弥生人）の伝播ルートは学会では「長江 → 山東半島 → 遼東半島 → 朝鮮半島 → 北九州」でほぼ決着ついてる。
・日本には陸稲の痕跡はあっても農具が無かった
・その為に水田が現れた時に用いた農具はすべて外来の物
・石包丁などの穂摘みの道具は朝鮮半島から伝わった
・稲作伝来当時、江南はすでに鉄器時代
・日韓とも雑穀と稲との混合栽培であり、これが生まれたのは山東半島付近
炭化米、土器、圧痕、山東半島で検索すれば論文がいくつか見つかる。
中韓だけじゃなくて、日本の研究者も現地に行って調査している。
江南から来た人もいたかもだが、それを唱える現役の研究者はもういない。
この事から朝鮮半島を通って日本に伝わったという考えが主流になっている。
(佐藤洋一郎「DNAが語る稲作文明・稲作の伝播ルート」)
水稲（弥生人）の伝播ルートは学会では「長江 → 山東半島 → 遼東半島 → 朝鮮半島 → 北九州」でほぼ決着ついてる。
・日本には陸稲の痕跡はあっても農具が無かった
・その為に水田が現れた時に用いた農具はすべて外来の物
・石包丁などの穂摘みの道具は朝鮮半島から伝わった
・稲作伝来当時、江南はすでに鉄器時代
・日韓とも雑穀と稲との混合栽培であり、これが生まれたのは山東半島付近
炭化米、土器、圧痕、山東半島で検索すれば論文がいくつか見つかる。
中韓だけじゃなくて、日本の研究者も現地に行って調査している。
江南から来た人もいたかもだが、それを唱える現役の研究者はもういない。
この事から朝鮮半島を通って日本に伝わったという考えが主流になっている。
(佐藤洋一郎「DNAが語る稲作文明・稲作の伝播ルート」)
125: クリシオゲネス(光) [US]2021/02/02(火) 14:40:12.46ID:kPKTZP/20
いつもの
126: テルモアナエロバクター(千葉県) [SA]2021/02/02(火) 14:40:13.12ID:hbjFjgoR0
× → 「日本人もアイヌもみな縄文人の子孫！」
○ → 「日本語族は1億総在日コリアン」
東アジアの言語地図 (オハイオ大学の言語学者 J. Marshall UNGER 氏が作成)
○ → 「日本語族は1億総在日コリアン」
東アジアの言語地図 (オハイオ大学の言語学者 J. Marshall UNGER 氏が作成)
136: テルモアナエロバクター(千葉県) [SA]2021/02/02(火) 14:44:57.24ID:hbjFjgoR0
【重要】
弥生人なるものは日本の学者がでっち上げたインチキ概念でした
「縄文」の対義語は「無文土器朝鮮（＝ムムン・コリアン）」
つまり水稲や鉄器などの先進技術を日本列島に齎したのはムムン・コリアンだったのです
ケンブリッジ大学の図表1 和訳 (Boer et al. 2020) 朝鮮Mumunの影響がわかりやすい
弥生人なるものは日本の学者がでっち上げたインチキ概念でした
「縄文」の対義語は「無文土器朝鮮（＝ムムン・コリアン）」
つまり水稲や鉄器などの先進技術を日本列島に齎したのはムムン・コリアンだったのです
ケンブリッジ大学の図表1 和訳 (Boer et al. 2020) 朝鮮Mumunの影響がわかりやすい
141: テルモアナエロバクター(千葉県) [SA]2021/02/02(火) 14:46:10.07ID:hbjFjgoR0
ジョン・ホイットマンは、日本語族を朝鮮半島ムムン文化を経由した水稲栽培の広まりと関連付けた。
彼はさらに、朝鮮語族は北方から遼寧式銅剣文化とともに到来したと提唱した。
>Whitman associates the Japonic with the spread of wet rice agriculture via the Mumun culture of the Korean peninsula.
>He further suggests that Koreanic arrived in the peninsula from the north with the Liaoning bronze dagger culture about 300 BCE.[46]
彼はさらに、朝鮮語族は北方から遼寧式銅剣文化とともに到来したと提唱した。
>Whitman associates the Japonic with the spread of wet rice agriculture via the Mumun culture of the Korean peninsula.
>He further suggests that Koreanic arrived in the peninsula from the north with the Liaoning bronze dagger culture about 300 BCE.[46]
142: バークホルデリア(三重県) [RU]2021/02/02(火) 14:46:47.87ID:7rZp4LuF0
ザイヌとアイヌ
150: テルモアナエロバクター(千葉県) [SA]2021/02/02(火) 14:49:20.56ID:hbjFjgoR0
【重要】
現代日本人＝6300年前の釜山人 で確定
>シンポでは、これまで蓄積されてきた考察を根本から覆すことになるかもしれない発見も明らかにされた。
>国立科学博物館の篠田謙一人類研究部長が示した韓国・釜山沖の加徳島で見つかった人骨のゲノム解析だ。
>「この人たちが渡来したとするならば、（縄文人と）混血なしで今の日本人になる」と篠田さん。
現代日本人＝6300年前の釜山人 で確定
>シンポでは、これまで蓄積されてきた考察を根本から覆すことになるかもしれない発見も明らかにされた。
>国立科学博物館の篠田謙一人類研究部長が示した韓国・釜山沖の加徳島で見つかった人骨のゲノム解析だ。
>「この人たちが渡来したとするならば、（縄文人と）混血なしで今の日本人になる」と篠田さん。
154: テルモアナエロバクター(千葉県) [SA]2021/02/02(火) 14:50:18.64ID:hbjFjgoR0
【重要】
縄文人骨の特徴は、弥生時代に入り本州で失われていった。
その一方で、北海道では、近代まで維持された。
>日本各地でみられた縄文時代人骨のいわば「旧石器時代人」的特徴は、弥生時代に入り各地で失われてくる。
>顔面の平坦さも日本の広い範囲で見られるようになる。
>弥生時代に北部九州・山口群に頭蓋形態小変異の頻度の変化が見られたが、古代には関東地域まで広がる。
>一方、上顔高や身長の増大は、北部九州から畿内にかけての限定的な変化であったようだ。
>その後、咀嚼器官の退化に伴うと思われる長頭化と短頭化が見られ、現代に入っていくことになる。
>北海道では、オホーツク文化の進入にもかかわらず、縄文時代から近現代に至るまでの形態のかなりの安定さが見られるのが特徴であろう。
北海道続縄文スカル（=古代アイヌ）／オホーツク人スカル（=古代ニヴフ）
本州 弥生人／縄文人のスカル
アイヌのスカル
https://sekiei.nichibun.ac.jp/GAI/info/GD023/item/035/image/thumb/0/thmb.001.jpeg
縄文人骨の特徴は、弥生時代に入り本州で失われていった。
その一方で、北海道では、近代まで維持された。
>日本各地でみられた縄文時代人骨のいわば「旧石器時代人」的特徴は、弥生時代に入り各地で失われてくる。
>顔面の平坦さも日本の広い範囲で見られるようになる。
>弥生時代に北部九州・山口群に頭蓋形態小変異の頻度の変化が見られたが、古代には関東地域まで広がる。
>一方、上顔高や身長の増大は、北部九州から畿内にかけての限定的な変化であったようだ。
>その後、咀嚼器官の退化に伴うと思われる長頭化と短頭化が見られ、現代に入っていくことになる。
>北海道では、オホーツク文化の進入にもかかわらず、縄文時代から近現代に至るまでの形態のかなりの安定さが見られるのが特徴であろう。
北海道続縄文スカル（=古代アイヌ）／オホーツク人スカル（=古代ニヴフ）
本州 弥生人／縄文人のスカル
アイヌのスカル
https://sekiei.nichibun.ac.jp/GAI/info/GD023/item/035/image/thumb/0/thmb.001.jpeg
169: テルモアナエロバクター(千葉県) [SA]2021/02/02(火) 14:54:42.41ID:hbjFjgoR0
【重要】
『アイヌ語方言辞典』ぐらい読んどこう
高いけど面白いし図書館で見つければタダだ
全体を眺めればそれだけでも小林なんとかの
アイヌは６つあるいは７つの別系統の言語を話すバラバラの民族だ
なんていう説がトンチンカンのデタラメだということがわかる
ネトウヨの親玉が広めた珍説
『アイヌ語方言辞典』ぐらい読んどこう
高いけど面白いし図書館で見つければタダだ
全体を眺めればそれだけでも小林なんとかの
アイヌは６つあるいは７つの別系統の言語を話すバラバラの民族だ
なんていう説がトンチンカンのデタラメだということがわかる
ネトウヨの親玉が広めた珍説
179: クロオコックス(埼玉県) [US]2021/02/02(火) 14:57:26.00ID:dWyCiijN0 
182: テルモアナエロバクター(千葉県) [SA]2021/02/02(火) 14:58:43.13ID:hbjFjgoR0
・倭国大乱 → 畿内の縄文勢力を抹殺
・ヤマトタケルの東征 → 関東の縄文勢力を抹殺
・坂上田村麻呂の蝦夷征伐 → 東北の縄文勢力を抹殺
・北海道への和人大量入植 → 最後の縄文勢力を民族浄化
が、大まかな流れ
地方別に見た縄文人の影響 高めなのは九州・東北
・ヤマトタケルの東征 → 関東の縄文勢力を抹殺
・坂上田村麻呂の蝦夷征伐 → 東北の縄文勢力を抹殺
・北海道への和人大量入植 → 最後の縄文勢力を民族浄化
が、大まかな流れ
地方別に見た縄文人の影響 高めなのは九州・東北
195: テルモアナエロバクター(千葉県) [SA]2021/02/02(火) 15:04:14.91ID:hbjFjgoR0
縄文人はアイヌのご先祖様や。君たちの先祖ちゃうよ
和人の先祖はこれ！
土井ヶ浜弥生人
>核ゲノム解析の結果、現代大和民族のほとんどは土井ヶ浜・北部九州弥生人の遺伝子に近いクラスタに属していると判明した。
和人の先祖はこれ！
土井ヶ浜弥生人
>核ゲノム解析の結果、現代大和民族のほとんどは土井ヶ浜・北部九州弥生人の遺伝子に近いクラスタに属していると判明した。
198: テルモアナエロバクター(千葉県) [SA]2021/02/02(火) 15:05:41.45ID:hbjFjgoR0
もしかして日本の古史に登場する人物
縄文系の形質だと思ってる？
ヤマトタケル、坂上田村麻呂、天皇、etc.
みんな 「土井ヶ浜弥生人」 の形質だよ？
土井ヶ浜弥生人（山口県）
>核ゲノム解析の結果、現代大和民族のほとんどはこの土井ヶ浜・北部九州弥生人の遺伝子に近いクラスタに属していると判明した。
長州藩（山口県）
/880px-Keiheitai.jpg
縄文系の形質だと思ってる？
ヤマトタケル、坂上田村麻呂、天皇、etc.
みんな 「土井ヶ浜弥生人」 の形質だよ？
土井ヶ浜弥生人（山口県）
>核ゲノム解析の結果、現代大和民族のほとんどはこの土井ヶ浜・北部九州弥生人の遺伝子に近いクラスタに属していると判明した。
長州藩（山口県）
/880px-Keiheitai.jpg
222: テルモアナエロバクター(千葉県) [SA]2021/02/02(火) 15:14:06.86ID:hbjFjgoR0
和人が「北海道の侵略者」という事実を受け入れられず精神崩壊した哀れなおっさん
小野寺まさる@onoderamasaru
今日の北海道新聞です！言論弾圧を始めようとしているのは明白です。
国立民族博物館なのだから史実と学術的見地から反論すれば良いものを何が差別だ！
そもそも誰が差別したんだよ？
ウポポイ攻撃は徹底的にならねばなりませんな。
2020年9月2日
小野寺まさる@onoderamasaru
今日の北海道新聞です！言論弾圧を始めようとしているのは明白です。
国立民族博物館なのだから史実と学術的見地から反論すれば良いものを何が差別だ！
そもそも誰が差別したんだよ？
ウポポイ攻撃は徹底的にならねばなりませんな。
2020年9月2日
238: テルモアナエロバクター(千葉県) [SA]2021/02/02(火) 15:19:59.62ID:hbjFjgoR0
日本の歴史はウソばかり
「東北弥生人」なる意味不明な名称を用い、今日まで懲りずにウソの歴史を子供に教えている
弥生時代に東北に住んでいたのはアイヌ。「東北アイヌ」と表記するのが正しい
日本の歴史はウソばかり
「東北弥生人」なる意味不明な名称を用い、今日まで懲りずにウソの歴史を子供に教えている
弥生時代に東北に住んでいたのはアイヌ。「東北アイヌ」と表記するのが正しい
251: テルモアナエロバクター(千葉県) [SA]2021/02/02(火) 15:32:14.36ID:hbjFjgoR0
【重要】
弥生時代人頭骨の比較
一番際立っているのは「さんま顔」である。
中国長江河口部の河姆渡遺跡人骨は、あごが細く出っ張り、出っ歯。明石屋さんまにそっくり。
さんまは奈良県出身だが、もうひとり山口県出身の田村淳も似た顔つき。
河姆渡は稲作が出て行った場所とも言われるから、大和地方と土井ヶ浜のある地域の現代人によく似た顔があるのは実に興味深かろう。
ロンブー田村淳 土井ヶ浜弥生人のテンプレ顔
弥生時代人頭骨の比較
一番際立っているのは「さんま顔」である。
中国長江河口部の河姆渡遺跡人骨は、あごが細く出っ張り、出っ歯。明石屋さんまにそっくり。
さんまは奈良県出身だが、もうひとり山口県出身の田村淳も似た顔つき。
河姆渡は稲作が出て行った場所とも言われるから、大和地方と土井ヶ浜のある地域の現代人によく似た顔があるのは実に興味深かろう。
ロンブー田村淳 土井ヶ浜弥生人のテンプレ顔
253: テルモアナエロバクター(千葉県) [SA]2021/02/02(火) 15:34:04.38ID:hbjFjgoR0
【重要・指摘】
×「進出して行きました」
○「侵略して行きました」
>北部九州に先進文化の花を咲かせた渡来人たちは、時には紛争に明け暮れながらも急速にその人口を増やし、中国地方から近畿、あるいはさらに東へと進出して行きました。我々現代日本人の体には、その渡来人達の遺伝子が確実に入り込んでいる、というのが弥生人研究からもたらされた現在の結論です。
頭骨比較 旧石器／縄文／弥生／古墳
×「進出して行きました」
○「侵略して行きました」
>北部九州に先進文化の花を咲かせた渡来人たちは、時には紛争に明け暮れながらも急速にその人口を増やし、中国地方から近畿、あるいはさらに東へと進出して行きました。我々現代日本人の体には、その渡来人達の遺伝子が確実に入り込んでいる、というのが弥生人研究からもたらされた現在の結論です。
頭骨比較 旧石器／縄文／弥生／古墳
255: テルモアナエロバクター(千葉県) [SA]2021/02/02(火) 15:37:24.31ID:hbjFjgoR0
「北海道・北東北の縄文遺跡群」の世界遺産への推薦を祝う日本人
いや君たち、先住アイヌをブチ殺して、その地を奪い取った侵略者の子孫でしょ
>日本の農耕の始まりの議論では、しばしば、縄文人が水田稲作という新しい生活の術を受容したと書かれている。
>それは外来の文化を受容し発展させたのは、「日本列島の在来の人間であった」と考えたい気持ちが背景にあるからだろう。
>人類学的形質から見ると、人間の形質が入れ替わるほどの変化がある期間に起こったのである。
>世界の歴史から見ると、農耕民と非農耕民の接触では、大体後者が駆逐されるという運命になっている。
いや君たち、先住アイヌをブチ殺して、その地を奪い取った侵略者の子孫でしょ
>日本の農耕の始まりの議論では、しばしば、縄文人が水田稲作という新しい生活の術を受容したと書かれている。
>それは外来の文化を受容し発展させたのは、「日本列島の在来の人間であった」と考えたい気持ちが背景にあるからだろう。
>人類学的形質から見ると、人間の形質が入れ替わるほどの変化がある期間に起こったのである。
>世界の歴史から見ると、農耕民と非農耕民の接触では、大体後者が駆逐されるという運命になっている。
266: テルモアナエロバクター(千葉県) [SA]2021/02/02(火) 15:43:34.63ID:hbjFjgoR0
【重要】
日本列島は日本アルプスを境に東日本と西日本に分かれます
大昔、その東側にいた人達は「毛人（蝦夷）」と呼ばれていたそうです
マップ画像
>倭の五王の1人とされる「武」が中国南朝の宋に出した上表文には「東の毛人（蝦夷）55ヶ国を征す」と記され
>また『旧唐書』日本伝によれば、「日本の東界・北界には大山横切りその外側に毛人が住む」とある。
>この大山こそが現在の日本アルプスでその外側の毛人（即ち毛野国の領域）が住む地を日本でいう東国であると考えられる。
日本列島は日本アルプスを境に東日本と西日本に分かれます
大昔、その東側にいた人達は「毛人（蝦夷）」と呼ばれていたそうです
マップ画像
>倭の五王の1人とされる「武」が中国南朝の宋に出した上表文には「東の毛人（蝦夷）55ヶ国を征す」と記され
>また『旧唐書』日本伝によれば、「日本の東界・北界には大山横切りその外側に毛人が住む」とある。
>この大山こそが現在の日本アルプスでその外側の毛人（即ち毛野国の領域）が住む地を日本でいう東国であると考えられる。
278: テルモアナエロバクター(千葉県) [SA]2021/02/02(火) 15:53:34.61ID:hbjFjgoR0
【重要】
江戸時代の地図だそうです
松前藩の領土とアイヌの蝦夷が色分けされて描かれてます
江戸時代の地図だそうです
松前藩の領土とアイヌの蝦夷が色分けされて描かれてます
283: ストレプトミセス(ジパング) [US]2021/02/02(火) 15:56:36.65ID:QZLH5F2P0
ウポポイのチセの復元
<img width="400px" src="
実際に現存していたチセ
” target=”_blank”>https://i.imgur.com/NcoSXBu.png
大きさがやばい
<img width="400px" src="
実際に現存していたチセ
” target=”_blank”>https://i.imgur.com/NcoSXBu.png
大きさがやばい
284: テルモアナエロバクター(千葉県) [SA]2021/02/02(火) 15:56:46.98ID:hbjFjgoR0
【重要】
津軽のイヨマンテ
青森・秋田・岩手には、今日でも和井内（わいない）、生保内（おぼない）、今別（いまべつ）など、おびただしいアイヌ語地名がある。奥戸（オコッペ＝興部）、シレトコ、シラヌカなどよく知られた北海道の地名と同じものもある。我々は、東北にアイヌが住んでいたのは遠い昔のことと思い込んではいないだろうか。
東北アイヌの境遇は、１８世紀になると変化する。藩財政の窮乏化に伴って、アイヌの内地人化、農民化の施策がとられるようになった。租税負担者を増やし、財政の足しにしようというわけだが、もともと自給分程度の畑作を行う者もあった東北アイヌは、急速に和人化し、民族的特徴を失っていった。
三厩宇鉄村を旅した京都の医師、橘南谿は、当時の風俗を「東遊記」に遺している。
（この箇所は太宰治の「津軽」にも引用されている）
「当地は６、７０年前まではエゾ村であったが、今は風俗が変わって日本人の通りになっている。しかし近所の村とは縁組をせず、顔立ちも異なって眉が一文字につながっている女子などもいる。毎年近くの今別村の寺に集まり『蝦夷踊り』を行っている」と述べており、１８世紀末にはアイヌの名残を留めながらも和人の世界に同化してしまった様子が描かれている。
図92.「陸奥国津軽郡中絵図」 津軽半島の?村 = アイヌの地
津軽のイヨマンテ
青森・秋田・岩手には、今日でも和井内（わいない）、生保内（おぼない）、今別（いまべつ）など、おびただしいアイヌ語地名がある。奥戸（オコッペ＝興部）、シレトコ、シラヌカなどよく知られた北海道の地名と同じものもある。我々は、東北にアイヌが住んでいたのは遠い昔のことと思い込んではいないだろうか。
東北アイヌの境遇は、１８世紀になると変化する。藩財政の窮乏化に伴って、アイヌの内地人化、農民化の施策がとられるようになった。租税負担者を増やし、財政の足しにしようというわけだが、もともと自給分程度の畑作を行う者もあった東北アイヌは、急速に和人化し、民族的特徴を失っていった。
三厩宇鉄村を旅した京都の医師、橘南谿は、当時の風俗を「東遊記」に遺している。
（この箇所は太宰治の「津軽」にも引用されている）
「当地は６、７０年前まではエゾ村であったが、今は風俗が変わって日本人の通りになっている。しかし近所の村とは縁組をせず、顔立ちも異なって眉が一文字につながっている女子などもいる。毎年近くの今別村の寺に集まり『蝦夷踊り』を行っている」と述べており、１８世紀末にはアイヌの名残を留めながらも和人の世界に同化してしまった様子が描かれている。
図92.「陸奥国津軽郡中絵図」 津軽半島の?村 = アイヌの地
285: ストレプトミセス(ジパング) [US]2021/02/02(火) 15:57:15.50ID:QZLH5F2P0
ウポポイのチセの復元
<img width="400px" src="
実際に現存していたチセ
” target=”_blank”>https://i.imgur.com/NcoSXBu.png
大きさがやばい
<img width="400px" src="
実際に現存していたチセ
” target=”_blank”>https://i.imgur.com/NcoSXBu.png
大きさがやばい
291: ストレプトミセス(ジパング) [US]2021/02/02(火) 16:00:15.52ID:QZLH5F2P0
屋根を地面で作ってから持ち上げて柱を建てるのがチセの作り方
↓こんなバカでかい建物作れるわけがないｗ
↓こんなバカでかい建物作れるわけがないｗ
292: テルモアナエロバクター(千葉県) [SA]2021/02/02(火) 16:00:48.03ID:hbjFjgoR0
【重要】
みなさんお気づきでしょうが日本史は北部九州に端を発します
そこから東征などという勝手な大義名分を掲げ
化外のまつろわぬ民 (毛人=アイヌ) を退治しにいくお話です
稲作も北部九州から始まりました
なぜか？地図をみればわかります
南朝鮮から来た者たちが日本書紀を編纂したのです
したがって東日本、とくに東北に住んでる者ほど、日本史の矛盾に強烈な違和感を覚える
菅氏は秋田県にルーツがあるから親アイヌ派になったのです
みなさんお気づきでしょうが日本史は北部九州に端を発します
そこから東征などという勝手な大義名分を掲げ
化外のまつろわぬ民 (毛人=アイヌ) を退治しにいくお話です
稲作も北部九州から始まりました
なぜか？地図をみればわかります
南朝鮮から来た者たちが日本書紀を編纂したのです
したがって東日本、とくに東北に住んでる者ほど、日本史の矛盾に強烈な違和感を覚える
菅氏は秋田県にルーツがあるから親アイヌ派になったのです
299: テルモアナエロバクター(千葉県) [SA]2021/02/02(火) 16:07:21.34ID:hbjFjgoR0
【重要】
松浦武四郎は、北蝦夷でアイヌのことを「カイナー」（女子は「カイナチー」）と呼ぶのを耳に留め、
山中のヲクルマトマナイで「カイナ」と聞き、疑問に思い、宿家の古老アエトモに尋ねた。
すると、「カイとは此国に産れし者の事」と答えた。
平地では和人の言葉に慣れて「アイノ」と呼ぶようになったが、深山の村々では、まだ和語と接していないので「カイナ」と呼ぶという。
松浦は、官人の前に進み出るときのアイヌの腰をかがめ足を引きずる姿が、エビの姿に似ていることを思い出し、そこから一つの仮説を思いつく。
それは、かつて「蝦夷」が唐に連れて行かれたとき、唐国が「蝦夷」の字を作り、「カイ」と呼称したのが始まりではないか、という説である。
蝦夷地を新しく命名する際、松浦武四郎は北加伊道を提案した。
つまり、蝦夷(カイ)をもじったもので、北加伊道は北蝦夷道というのと同じである。すなわちアイヌの国を意味している。
松浦武四郎は、北蝦夷でアイヌのことを「カイナー」（女子は「カイナチー」）と呼ぶのを耳に留め、
山中のヲクルマトマナイで「カイナ」と聞き、疑問に思い、宿家の古老アエトモに尋ねた。
すると、「カイとは此国に産れし者の事」と答えた。
平地では和人の言葉に慣れて「アイノ」と呼ぶようになったが、深山の村々では、まだ和語と接していないので「カイナ」と呼ぶという。
松浦は、官人の前に進み出るときのアイヌの腰をかがめ足を引きずる姿が、エビの姿に似ていることを思い出し、そこから一つの仮説を思いつく。
それは、かつて「蝦夷」が唐に連れて行かれたとき、唐国が「蝦夷」の字を作り、「カイ」と呼称したのが始まりではないか、という説である。
蝦夷地を新しく命名する際、松浦武四郎は北加伊道を提案した。
つまり、蝦夷(カイ)をもじったもので、北加伊道は北蝦夷道というのと同じである。すなわちアイヌの国を意味している。
302: テルモアナエロバクター(千葉県) [SA]2021/02/02(火) 16:09:18.11ID:hbjFjgoR0
【重要】
和人と百済 通訳なしで会話できた 交戦の記録なし
和人と漢人 通訳が必要だった 交戦の記録あり
和人と新羅 通訳が必要だった 交戦の記録あり
和人と粛慎 通訳が必要だった 交戦の記録あり
和人と蝦夷 通訳が必要だった 交戦の記録あり
和人と隼人 通訳が必要だった 交戦の記録あり
和人の正体？
とっくにご存知なんだろ？
半島南部から来た朝鮮人だよ
縄文人 ＝ 蝦夷・毛人・アイヌ
秋辺 日出男
弥生人 ＝ 百済O系北方モンゴロイド稲作チョン系在日コリアン沿海州ツングース江南人呉越系チャイニーズ長江文明バイカル湖ブリヤート起源ジャパニーズ大和
竹田 恒泰
和人と百済 通訳なしで会話できた 交戦の記録なし
和人と漢人 通訳が必要だった 交戦の記録あり
和人と新羅 通訳が必要だった 交戦の記録あり
和人と粛慎 通訳が必要だった 交戦の記録あり
和人と蝦夷 通訳が必要だった 交戦の記録あり
和人と隼人 通訳が必要だった 交戦の記録あり
和人の正体？
とっくにご存知なんだろ？
半島南部から来た朝鮮人だよ
縄文人 ＝ 蝦夷・毛人・アイヌ
秋辺 日出男
弥生人 ＝ 百済O系北方モンゴロイド稲作チョン系在日コリアン沿海州ツングース江南人呉越系チャイニーズ長江文明バイカル湖ブリヤート起源ジャパニーズ大和
竹田 恒泰
319: バークホルデリア(三重県) [RU]2021/02/02(火) 16:24:18.22ID:7rZp4LuF0
現存していたアイヌ住居『チセ』
<img width="400px" src="
ウポポイで復元された『チセ』と比較
” target=”_blank”>https://i.imgur.com/kvt5BPG.png
<img width="400px" src="
ウポポイで復元された『チセ』と比較
” target=”_blank”>https://i.imgur.com/kvt5BPG.png
339: テルモアナエロバクター(千葉県) [SA]2021/02/02(火) 16:37:11.98ID:hbjFjgoR0
【重要・地名】
鉄と浮囚の古代史・・・蝦夷「征伐」と別所（１９８９） 柴田弘武
>『別所という地名について、菊池山哉の唱えた「俘囚の移配地」説が最も妥当だと考えている。山間僻地に多く、そこに東光寺、薬師堂、白山神社（本地仏十一面観音）を祭り、また慈覚大師円仁の伝承を伝えるなど、多くの共通要素を備えている。白山信仰は奥羽において一般的なものであり、奥州俘囚長の藤原基衡が建立した毛越寺・吉祥堂の本尊は、京都大原の別所にあった補陀落寺の本尊を模したという事実（『吾妻鏡』）からみて、別所と奥羽俘囚の関係は明らかである。蝦夷征伐は東北の鉱産資源、なかんずく産鉄労働力の確保にあったといえる。』
>蝦夷征伐による捕虜を俘囚と呼び、全国各地の産鉄地において労働者として従事させた、その地が「別所」だというのである。その際、産鉄作業の技術を指導し、俘囚を束ねたのは、秦一族であった。
Fig. 54 Bessyo (別所) Ezo の居住地 (国別) と“別所”地名の分布が一致することを示す
鉄と浮囚の古代史・・・蝦夷「征伐」と別所（１９８９） 柴田弘武
>『別所という地名について、菊池山哉の唱えた「俘囚の移配地」説が最も妥当だと考えている。山間僻地に多く、そこに東光寺、薬師堂、白山神社（本地仏十一面観音）を祭り、また慈覚大師円仁の伝承を伝えるなど、多くの共通要素を備えている。白山信仰は奥羽において一般的なものであり、奥州俘囚長の藤原基衡が建立した毛越寺・吉祥堂の本尊は、京都大原の別所にあった補陀落寺の本尊を模したという事実（『吾妻鏡』）からみて、別所と奥羽俘囚の関係は明らかである。蝦夷征伐は東北の鉱産資源、なかんずく産鉄労働力の確保にあったといえる。』
>蝦夷征伐による捕虜を俘囚と呼び、全国各地の産鉄地において労働者として従事させた、その地が「別所」だというのである。その際、産鉄作業の技術を指導し、俘囚を束ねたのは、秦一族であった。
Fig. 54 Bessyo (別所) Ezo の居住地 (国別) と“別所”地名の分布が一致することを示す
342: テルモアナエロバクター(千葉県) [SA]2021/02/02(火) 16:40:20.09ID:hbjFjgoR0
【重要】
塩見鮮一郎の「別所とエタ系部落」から引用します。
「部落民は、朝鮮半島からきた人たちではなく、東北地方や日本海側の人たちと同じ形質をしている、ということだ。〜中略〜この調査の結果どおりならば、部落の起源は、移配されたエミシということになる」
塩見鮮一郎の「別所とエタ系部落」から引用します。
「部落民は、朝鮮半島からきた人たちではなく、東北地方や日本海側の人たちと同じ形質をしている、ということだ。〜中略〜この調査の結果どおりならば、部落の起源は、移配されたエミシということになる」
373: テルモアナエロバクター(千葉県) [SA]2021/02/02(火) 16:56:45.48ID:hbjFjgoR0
【重要・差別】
部落・津川原で起きた悲劇
>武器を手にした加茂谷の農民2000人余りが、100戸ほどの小さな被差別部落を包囲。津川原の村を焼き払い、人々を追い立てた。
>村人たちはちりぢりに村から逃げ出したが、農民側は容赦しなかった。終夜の山狩りを敢行、老若男女の村人を山奥まで追いつめ、虐殺していった。
>農民らは、被差別部落の人々は、昔日本に流れてきた異国人の末裔で、肉食や屠殺もいとわない（仏教信仰から肉食はタブーだった）卑しい身分と信じていた。
>異人なのだからと、その差別は容赦ないものとなっていった。
>差別は熾烈を極め、道ばたで農民とすれ違う時は、エタや非人は必ず土下座しなければいけなかった。
>津川原の村は山の斜面の陰に、へばりつくように今も残っている。平地の少ない場所に村が置かれたのは、かつての差別の名残りだった。
部落・津川原で起きた悲劇
>武器を手にした加茂谷の農民2000人余りが、100戸ほどの小さな被差別部落を包囲。津川原の村を焼き払い、人々を追い立てた。
>村人たちはちりぢりに村から逃げ出したが、農民側は容赦しなかった。終夜の山狩りを敢行、老若男女の村人を山奥まで追いつめ、虐殺していった。
>農民らは、被差別部落の人々は、昔日本に流れてきた異国人の末裔で、肉食や屠殺もいとわない（仏教信仰から肉食はタブーだった）卑しい身分と信じていた。
>異人なのだからと、その差別は容赦ないものとなっていった。
>差別は熾烈を極め、道ばたで農民とすれ違う時は、エタや非人は必ず土下座しなければいけなかった。
>津川原の村は山の斜面の陰に、へばりつくように今も残っている。平地の少ない場所に村が置かれたのは、かつての差別の名残りだった。
419: テルモアナエロバクター(千葉県) [SA]2021/02/02(火) 17:40:18.55ID:hbjFjgoR0
篠田謙一
昔 「縄文人と弥生人は仲良く混血！」「虐殺はなかった！」
今 「こっち（韓国）に引っ張る 何かがあった・・・」
篠田著書（2007年出版）
「征服による融合では、基本的に（オスの遺伝子である）Ｙ染色体ＤＮＡの方が多く流入するのです。もし渡来人が武力によって征服したのであれば、ハプログループDは著しく頻度を減少させたでしょう。縄文･弥生移行期が平和のうちに推移したと仮定しなければ説明がつきません。また日本のＹ染色体ＤＮＡは、歴史のなかで、その頻度を大きく変えるような激しい戦争や虐殺行為がなかったことを示しているようにも見えます。」
弥生人のDNAで迫る日本人成立の謎（2018年放送）
「実はですね、現代日本人は、もう既に、この辺りだということが分かったんです。弥生人って混血していけば、混血する相手は縄文人になりますから、当然、現代日本人の位置は、こちらにずれてくるはずなんです。ところが、そうならなくてこっちに来てしまったということで、ちょっと考え方を変えなきゃならないと思ったわけです。つまり、こっち（韓国人）に引っ張る、何かがなければいけないということになるんですね・・・。」
昔 「縄文人と弥生人は仲良く混血！」「虐殺はなかった！」
今 「こっち（韓国）に引っ張る 何かがあった・・・」
篠田著書（2007年出版）
「征服による融合では、基本的に（オスの遺伝子である）Ｙ染色体ＤＮＡの方が多く流入するのです。もし渡来人が武力によって征服したのであれば、ハプログループDは著しく頻度を減少させたでしょう。縄文･弥生移行期が平和のうちに推移したと仮定しなければ説明がつきません。また日本のＹ染色体ＤＮＡは、歴史のなかで、その頻度を大きく変えるような激しい戦争や虐殺行為がなかったことを示しているようにも見えます。」
弥生人のDNAで迫る日本人成立の謎（2018年放送）
「実はですね、現代日本人は、もう既に、この辺りだということが分かったんです。弥生人って混血していけば、混血する相手は縄文人になりますから、当然、現代日本人の位置は、こちらにずれてくるはずなんです。ところが、そうならなくてこっちに来てしまったということで、ちょっと考え方を変えなきゃならないと思ったわけです。つまり、こっち（韓国人）に引っ張る、何かがなければいけないということになるんですね・・・。」
430: テルモアナエロバクター(千葉県) [SA]2021/02/02(火) 17:48:20.42ID:hbjFjgoR0
和人よ、いいかげん目を覚ませ
君たちの王は偽物だ 君たちの言語も歴史も遺伝子もすべて偽物だ
記紀が神話で始まるのはなぜか 弥生人には縄文時代など存在しないからだ
朝鮮半島から悪い人たちが南下し、日本列島に先住していたアイヌは北海道に追いやられた
神武天皇、ヤマトタケル、坂上田村麻呂、そいつらは英雄でもなんでもない
君たちが住む地を蹂躙した侵略者だ
君たちは2000年もの間、ずっと騙されていたんだ あの半島からやってきた集団に
天コロ
<img width="400px" src="
アイヌのエカシ
” target=”_blank”>https://krocchi.com/blog/wp-content/uploads/2018/02/JOMON_01.jpg
君たちの王は偽物だ 君たちの言語も歴史も遺伝子もすべて偽物だ
記紀が神話で始まるのはなぜか 弥生人には縄文時代など存在しないからだ
朝鮮半島から悪い人たちが南下し、日本列島に先住していたアイヌは北海道に追いやられた
神武天皇、ヤマトタケル、坂上田村麻呂、そいつらは英雄でもなんでもない
君たちが住む地を蹂躙した侵略者だ
君たちは2000年もの間、ずっと騙されていたんだ あの半島からやってきた集団に
天コロ
<img width="400px" src="
アイヌのエカシ
” target=”_blank”>https://krocchi.com/blog/wp-content/uploads/2018/02/JOMON_01.jpg
432: テルモアナエロバクター(千葉県) [SA]2021/02/02(火) 17:50:09.84ID:hbjFjgoR0 
右 アボリジニ50% 白人50%
中 アボリジニ25% 白人75%
左 アボリジニ12.5% 白人87.5%
左をシナチョン87.5%にしたのが現代日本人
縄文アイヌが12.5%しか入っていない
右 アボリジニ50% 白人50%
中 アボリジニ25% 白人75%
左 アボリジニ12.5% 白人87.5%
左をシナチョン87.5%にしたのが現代日本人
縄文アイヌが12.5%しか入っていない
437: テルモアナエロバクター(千葉県) [SA]2021/02/02(火) 17:53:10.70ID:hbjFjgoR0
【重要・指摘】
縄文人はアイヌのご先祖様です
和人のご先祖様はこちらになります
デジタル復元でよみがえった百済人は顔が長く、目の間が狭い典型的な北方人の顔をしていた。
縄文人はアイヌのご先祖様です
和人のご先祖様はこちらになります
デジタル復元でよみがえった百済人は顔が長く、目の間が狭い典型的な北方人の顔をしていた。
448: テルモアナエロバクター(千葉県) [SA]2021/02/02(火) 18:06:47.33ID:hbjFjgoR0
ジャップの歴史
昔 「ウリたちは大陸から来たから偉いニダ！おまえら蝦夷土人どもを成敗してやるニダ！」
今 「ウリたちは縄文人の末裔ニダ！信じてくれニダ！ウリたちは朝鮮人とは違うニダ！」
東夷アイヌ（※中国の華夷思想をパクったもの）
昔 「ウリたちは大陸から来たから偉いニダ！おまえら蝦夷土人どもを成敗してやるニダ！」
今 「ウリたちは縄文人の末裔ニダ！信じてくれニダ！ウリたちは朝鮮人とは違うニダ！」
東夷アイヌ（※中国の華夷思想をパクったもの）
487: アコレプラズマ(愛知県) [GB]2021/02/02(火) 18:39:29.17ID:kS7rEgVO0
江戸城
492: テルモアナエロバクター(千葉県) [SA]2021/02/02(火) 18:44:38.18ID:hbjFjgoR0
>>489
「アイヌはチョン！俺たちが縄文人の末裔！ホントだよ！信じて！」
それでは倭王の姿をご覧いただきましょう
「アイヌはチョン！俺たちが縄文人の末裔！ホントだよ！信じて！」
それでは倭王の姿をご覧いただきましょう
491: ユレモ(光) [CN]2021/02/02(火) 18:41:43.01ID:F0ig7JSV0
アイヌって何で三国志みたいな服着てるの？
アイヌって何で三国志みたいな服着てるの？
500: テルモアナエロバクター(千葉県) [SA]2021/02/02(火) 18:49:13.93ID:hbjFjgoR0
【重要】
「日本」が本来、百済を称する言葉であり、国号成立に百済人らが関与したという学説が提起された。
7世紀の百済滅亡期、日本に使節として派遣された「祢軍（禰軍）」(613〜678)の墓誌銘の文章に彫られた「日本」の文字が百済を指す根拠が見つかったという。
この様な主張をしたのは日本古代史学界権威である東野治之大阪市立大教授だ。
彼は「墓誌銘で倭国)は‘ヘジュァ(海左:海東側)’、‘ヨンドン(瀛東:中国東側)と表記された」として「当時、国号が存在したとすれば、日本という表記を使わなかっただろう」と主張した。
墓誌銘の「日本」は中国から見る「日が昇る所」という意味で、すなわち百済を示すということだ。
「日本」が本来、百済を称する言葉であり、国号成立に百済人らが関与したという学説が提起された。
7世紀の百済滅亡期、日本に使節として派遣された「祢軍（禰軍）」(613〜678)の墓誌銘の文章に彫られた「日本」の文字が百済を指す根拠が見つかったという。
この様な主張をしたのは日本古代史学界権威である東野治之大阪市立大教授だ。
彼は「墓誌銘で倭国)は‘ヘジュァ(海左:海東側)’、‘ヨンドン(瀛東:中国東側)と表記された」として「当時、国号が存在したとすれば、日本という表記を使わなかっただろう」と主張した。
墓誌銘の「日本」は中国から見る「日が昇る所」という意味で、すなわち百済を示すということだ。
520: テルモアナエロバクター(千葉県) [SA]2021/02/02(火) 19:10:32.29ID:hbjFjgoR0
和人（昔）
中国の華夷思想をモノマネし、日本各地にいた縄文の残存勢力を虐殺・奴隷化
『征夷大将軍』なる役職まで用意し、東北アイヌを徹底的に迫害、北海道に追い払う
朝鮮半島からの技術者を高職に就かせ厚遇する
大陸の世界観を積極的に取り入れ、シノ文明の一員であるかのように装う
和人（今）
中国のチベット・ウイグル弾圧を上から目線で批判。「フリーチベット」をオマユウで叫ぶ
「アイヌなんてもういない！」「ザイヌはチョンの成りすまし！」などと
アイヌ民族の存在すら認めず、ジェノサイドで葬り去ったことをたびたび仄めかす
ゲノム解析で朝鮮系ゲノム90%とバラされてもなお、縄文人の末裔であるかのように装う
欧米の言語学者に、日本語は百済・高句麗語の支流と指摘されてもなお、論文を訳さず今日まで隠匿
東夷と称されるアイヌ
城柵マップ（=ヤマトの蝦夷地侵略 年表）
東北地方の「ナイ」「ベツ」地名の分布（=アイヌ語・夷語の話者）
畿内型の古墳分布（=日本語・百済語の話者）
『東北と北海道のアイヌ語地名考 (1957年刊行)』 概要
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/archeology/1602414786/294
中国の華夷思想をモノマネし、日本各地にいた縄文の残存勢力を虐殺・奴隷化
『征夷大将軍』なる役職まで用意し、東北アイヌを徹底的に迫害、北海道に追い払う
朝鮮半島からの技術者を高職に就かせ厚遇する
大陸の世界観を積極的に取り入れ、シノ文明の一員であるかのように装う
和人（今）
中国のチベット・ウイグル弾圧を上から目線で批判。「フリーチベット」をオマユウで叫ぶ
「アイヌなんてもういない！」「ザイヌはチョンの成りすまし！」などと
アイヌ民族の存在すら認めず、ジェノサイドで葬り去ったことをたびたび仄めかす
ゲノム解析で朝鮮系ゲノム90%とバラされてもなお、縄文人の末裔であるかのように装う
欧米の言語学者に、日本語は百済・高句麗語の支流と指摘されてもなお、論文を訳さず今日まで隠匿
東夷と称されるアイヌ
城柵マップ（=ヤマトの蝦夷地侵略 年表）
東北地方の「ナイ」「ベツ」地名の分布（=アイヌ語・夷語の話者）
畿内型の古墳分布（=日本語・百済語の話者）
『東北と北海道のアイヌ語地名考 (1957年刊行)』 概要
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/archeology/1602414786/294
763: ヘルペトシフォン(千葉県) [US]2021/02/04(木) 00:17:50.13ID:JEVZZwff0
日本国の起源を分かりやすくまとめ
1 百済発祥の地
2 502年以降
3 白村江の戦いの後
4 奈良百済（東征し天智朝を築く）
1 百済発祥の地
2 502年以降
3 白村江の戦いの後
4 奈良百済（東征し天智朝を築く）
778: アルテロモナス(庭) [AE]2021/02/04(木) 08:57:00.02ID:TaX+0rPz0
アジア系統樹
主成分分析
近畿個体群が韓国人・中国北部人クラスタの最も近くに位置します。
主成分分析
近畿個体群が韓国人・中国北部人クラスタの最も近くに位置します。
807: ヘルペトシフォン(千葉県) [US]2021/02/04(木) 22:14:47.77ID:JEVZZwff0
「蝦夷」やら「土蜘蛛」やら古来から差別用語を使いまくって、
先住民から人間性をも奪い、執拗な攻撃を加えてきたのが虐殺民族・倭ベンキ（日本語族）だ
畿内中心とする天皇家・公家が、中国の華夷思想（パクリ）に乗っかり、日本各地にいた縄文の残存勢力を虐殺・奴隷化
ご丁寧に「征夷大将軍」なる役職まで用意し、東北アイヌ（縄文語族）を徹底的に迫害
日本の歴史を学べば、アイヌなど異人種に対する差別や悪意が恐ろしいほどだったと理解できる
先住民から人間性をも奪い、執拗な攻撃を加えてきたのが虐殺民族・倭ベンキ（日本語族）だ
畿内中心とする天皇家・公家が、中国の華夷思想（パクリ）に乗っかり、日本各地にいた縄文の残存勢力を虐殺・奴隷化
ご丁寧に「征夷大将軍」なる役職まで用意し、東北アイヌ（縄文語族）を徹底的に迫害
日本の歴史を学べば、アイヌなど異人種に対する差別や悪意が恐ろしいほどだったと理解できる